Vistas de página en total

sábado, 27 de mayo de 2017

PRECEPTE DE MAIG


"si el teu germà actua malament,
parla amb ell, a soles.
Si et fa cas, has salvat el teu germà.
Si no et fa cas,
crida a un altre o a altres dos,
perquè tot l’assumpte quede confirmat
per boca de dos o tres testimonis.
Si no els fa cas, dis-li’l davant de la comunitat"

¿Corregir o ser pacient? Les dos! Eixe és el repte del cristià. Ambdós tenen el seu lloc dins del mandat de Crist d'amor al proïsme. La paciència amb el germà ve primer. Exercitant-la li donaràs a Déu el seu lloc per a actuar en la relació, creixeràs en humilitat i domini de tu mateix. Si t'han injuriat, la paciència és necessària per a meditar l'Evangeli. A la seua llum recobraràs la pau interior i podràs perdonar. Només llavors pot Déu utilitzar-te corregir el germà. Jesús ens va ensenyar a primer donar exemple amant i ensenyant. Així L'il·luminava les consciències i ablania els cors. Els fariseus criticaven Jesús per la seua aparent falta de correcció, perquè menjava amb publicans i pecadors . Els fariseus no entenien la pedagogia divina en què el testimoni de l'amor és el millor camí per a arribar al cor del pecador i fomentar la conversió.
Un temps per a corregir
 Primer pas: la correcció ha de ser "en privado”, de manera que cuidem la reputació del germà. (Ben sovint fem el contrari: propaguem el defecte del germà amb tots i no anem al) . Segon: Si no fa cas i la serietat del mal ho requerix per al bé de la persona i de la comunitat, només llavors involucrem a altres, però així i tot, no a tot el món sinó només "a un altre o a altres dos", persones de provada virtut en el seu atenció pels germans. El pròxim recurs és "la comunidad" eclesial, representada pels seus pastors. Finalment, qui no accepta la correcció de l'Església no pot ser part d'ella.
La Paraula de Déu també ens ensenya:
 -No podem corregir a ningú si primer no ens corregim a nosaltres mateixos.
-Els que estan en autoritat han de corregir als seus o el pecat cau sobre ells.
Les amistats

 Els cristians hem de tindre les nostres relacions mes pròximes entre persones que compartixen i edifiquen la nostra fe. Amb ells ens enfortim per a poder evangelitzar i estendre l'amor a tots els altres. En el teu treball i altres ambients tractaràs amb persones donades a borratxeres i obscenitats. Ama'ls, i a vegades, com Jesús, menja amb ells. Però no han de ser ells les teues amistats primàries mentres no canvien. T'has de cuidar de que no t'influencien i acaben arrossegant-te al pecat. Ama'ls si, però no cedisques a la seua forma de vida. No és que et cregues superior, sinó mes bé reconeix humilment que has rebut una gràcia en atuell de fang i l'has de cuidar. Només el que guarda la seua identitat cristiana clara i definida, pot guanyar a altres per a Crist.

REFLEXIÓ: LA MORT

La mort en la meua opinió és totalment necessaria. Si no haguera mort no hauria vida, igual que les estreles, que no poden brillar sense la oscuritat. Una cosa no té sentit sense altra. Sense mort, no seria viure. Tampoc crec que pugam disfrutar de la “vida” sense mort (les cometes son perque sense mort no hi ha vida xd), perquè no valorariem el temps. Quan tens tot el temps del món, un any no es res per a tu, igual que per a un ric, 10€ no és res. Si no alorem el temps, no hauriem de fer coses obligatoriament, ja que tenim tot el temps del món. No fariem res, i no disfrutariem de moments únics.


Morir és necessari. Tenim por a la mort perquè no sabem que pot ocorrir. Ningú sap que hi ha després de la mort, però no és algo que a mi personalmen em preocupe. Dubte molt que haja un cel o un infern, em pareix una tonteria que et jutgen pels teus actes. Però no té perquè ser el final. Altre món, reencarnació, altre lloc on tindre altra vida… I encara no hi haja res, dona igual. El que et deu d’importar és disfriutar d’aquesta vida, perquè no sabem si tenim més oportunitats.

MINI LLIBRE: EL SENTIT DE LA VIDA

Resultado de imagen de que es la vida? superpreguntas

Tots en la vida ens hem preguntat per què vivim, que volem fer amb la nostra vida. Mai tenim resposta. Qan fem algo que ens agrada, que ens sentim plens, pensem que això és el sentit de la vida. Però, tot aquest s’acaba. Jo no crec que hi haja un sentit concret, que les coses s’acaben. Tot es efímer.

Aquest llibre ens proposa 4 “sentits” de vida i les seues inconvenients:

  • Treball: sense dubte, no crec que aquest siga un bon sentit de vida. En la meua opinió, el treball és una obligació, pot agradar-nos el nostre treball, però mai podria arribara  ser el meu sentit de vida.
  • Tindre fills: mai. No m’agraden els xiquets i no m’entusiasma la idea de tindre fills encara que supose que acabare així.
  • Salud: aquest no es pot controlar. És clar que podem evitar drogues, fer esport… però la salud és independent.

Perque els nostres pares es van conèixer: que te que vore amb la teua vida? No m’afecta ni m’importa que els meus pares es van conèixer. Pot ser que si no haguera ocurrit no haguera nascut, però no el classifique en sentit de vida, ja que aquest deuria de ser un objectiu, una raó actual per la que vivim.

Para disfrutar de la vida: sí, em quede amb aquest. Jo estic ací per a disfrutar. Sempre vaig a tenir obligacions, però podem disfrutar amb elles. Si no disfrutem amb la vida, no tenim raó de viure.

PRECEPTE D´ABRIL

Resultado de imagen de el equilibrio esta en saber eso tambien pasara

El més important és no identificar-se amb les circumstàncies de l'existència; la vida és com una pel·lícula, i és de fet una pel·lícula que té un principi i té un fi. Distintes escenes van passant per la pantalla de la ment; l'error més greu de nosaltres consistix en identifiquem amb eixes escenes.

PRECEPTE MARÇ



Resultado de imagen de una cosa no es justa por el hecho de ser ley. debe ser ley porque es justa

Montesquieu va ser un dels grans en l'època de la "Il.lustració"; era filòsof, jurista i pensador, se li coneix per ser la persona que va implantar la"divisió de poders" com un instrument per a la democratització dels estats, i garantia en favor de la llibertat.

Actualment, cada vegada amb major habitualitat, els ciutadans suportem lleis que poc tenen a veure amb la Justícia, entesa com a principi bàsic en les relacions entre els sers humans. Per si açò fora poc, també estem sent testimonis de com la divisió de poders que va promoure Montesquieu, cada vegada té menys aplicació pràctica. I és que els poders Executiu, Legislatiu i Judicial poc tenen d'independents.

lunes, 15 de mayo de 2017

LLIBRE LA METAMORFOSI

Resultado de imagen de la metamorfosis portada

(El meu llibre es de totes les novel·les de Kafka, així que no concorden les pàgines)

Capítol 1: es centra en el dia en què Gregorio patix la metamorfosi. Este capitol narra la situació fil per randa: descriu la dificultat de l’escarabat per a abaixar-se del llit i per a obrir la porta de l’habitació. També ens parla de les preocupacions de Gregorio en eixe moment (que no era un altre que arribar al treball i eixir de l’habitació com més prompte millor) i de la reacció del Procurador i dels pares al veure-ho

Pàgina 21:

 ¿Qué me ha pasado?, pensó. No era un sueño. (…) ¿Qué tal si siguiera durmiendo un poco y olvidara todas esas bobadas?, pensó

Si jo estiguera en la situació de Gregorio, evidentment m’espantaria molt, ploraria i perdria els estreps. Tal vegada inclús em tornaria boja, però sobretot la primera cosa que faria seria  preguntar-me el per què d’esta estranya transformació. Una de les coses que més m’ha sorprés del llibre és que Gregorio al contemplar-se a si mateix no es fera cap pregunta lògica com: “Por què m’he transformat i com? En quin moment?”, sinó que es va preocupar perquè s’havia dormit i arribava tard al treball. Tot ser humà té un desig irreprimible de saber; eixe desig arranca des del fons de nosaltres, quan ens preguntem estranyats sobre les coses, els fets del nostre al voltant. Per que Gregorio no es pregunte en cap moment sobre la seua metamorfosi? És cert que no tots ens preguntem el per què de les coses quotidianes (per què és el cel blau, per què els avions volen, …) però sí per les coses insòlites, especialment per eixe fet tan estrany i inimaginable. Gregorio Samsa manca definitivament d’actitud filosòfica, però crec que a més manca un poc de sentit comú. O pot ser tal vegada que Gregorio ja s’havia plantejat alguna vegada eixa metamorfosi i per això no li va sorprendre tant com a mon quan ho vaig llegir?

Pàgina 22:

Si yo no me contuviera por consideración a mis padres, hace tiempo que me habría ido del empleo.

Abans de la metamorfosi, Gregorio era el suport familiar. No li agrada el seu treball, ha d’estar viatjant tot el dia i matinant moltíssim. El seu pla és, que a l’acabar de pagar el deute dels seus pares (el que li portaria uns 5 o 6 anys) vol deixar l’ocupació. Podem veure una gran qualitat de Gregorio: l’amor per la seua família. La seua família li necessita i Gregorio no els abandona, però més tard la família sí que li abandona a ell. I si haguera sigut la germana la que patia la metamorfosi, Gregorio s’hauria comportat com ella? Els ajuda en gastos econòmics, però realment aprecia tant la seua família per a carregar amb un monstre?

Pàgina 28:

"¿Han entendido ustedes una sola palabra?"-preguntó el Procurador a los padres-, <<¿no será que nos está tomando el pelo?>>. <<¡Por el amor de Dios>>!-exclamó la madre llorando -,<< quizá está gravemente enfermo y nosotros le atormentamos>>. << ¡Greta, Greta!>>- gritó. (…) <<–Tienes que buscar inmediatamente al médico. Gregorio está enfermo. Rápido! ¿Oíste hablar a Gregorio?>> <<Era la voz de un animal>>

Gregorio intenta explicar el que li ha ocorregut des de la seua habitació. En canvi, des de l’altre costat de la porta, només escolten crits animals. Per això sa mare s’espanta tantíssim, es preocupa pel seu fill i pel seu treball, que és el que li dóna de menjar. Gregorio no pensa en cap moment que el ser un insecte gegant canviarà en quelcom, continua volent anar a trabajar:no podria estar mes equivocat. En este aspecte, Gregorio torna a sorprendre’m. Com pot pensar que podrà viatjar, a treballar amb eixe horrible i repugnant aspecte?

Pàgina 29:

El padre, con expresión hostil, apretaba los puños, como si quisiera empujar a Gregorio de vuelta a la habitación. Luego miró con ojos extraviados en derredor suyo y rompió a llorar con grandes sacudidas.(…) Pero ya desde las primeras palabras de Gregorio, el Procurador había dado media vuelta, mirándole constantemente por encima de un hombro crispado y con un gesto de asco en los labios. (…) …agarró con la diestra el bastón que aquél había dejado junto al sombrero y al abrigo; con la otra, tomó un gran periódico de encima de la mesa y, dando patadas en el suelo y esgrimiendo bastón y periódico, comenzó a espantar a Gregorio hacia su habitación.

Açò compte la reacció de tots al veure-li amb la seua nova repulsiva forma. Tots jutgen les aparences. Al llegir este llibre he sentit moltes sensacions negatives i de malestar i esta ha sigut una de les pitjors. He sentit tristesa per Gregorio perquè un dia, sense haver fet res per a meréixer-ho es transforma en un insecte gegant i és rebutjat per tots, inclòs els seus sers volguts. Este rebuig em va fer pensar: Com els seus propis pares, que li han donat la vida i li han criat des del seu naixement, li rebutgen tan radicalment pel mer fet d’haver-se convertit en un escarabat?

És cert que deu de ser un fet molt impactant i que les persones no es transformen en bestioles gegants tots els dies, però igualment és el seu fill, carn de la seua carn, i deurien voler-ho i respectar-ho com a tal, deixant de banda les seues diferències. Encara que esta història siga fictícia i fantàstica, la situació podria extrapolar-se perfectament a la nostra societat: de sobte, un individu és diferent de la resta.

Posem, per exemple, que un dia un xic descobrix que se sent atret per persones del seu mateix sexe i decidix comptar-se’l als seus pares. Hui en dia, ja no és tan rar (encara que continuem vivint en una societat homófoba que necessita evolucionar) , però situem-nos fa uns trenta anys, quan era molt mes radical. Els pares s’escandalitzarien i se sentirien molt enfadats, ho tractarien com una bestiola rara. A pesar de tot el que han viscut i disfrutat junts, tot allò s’esvaïx per als pares perquè el seu fill “se ha transformat en un monstruo”, ho rebutgen tal com és.

Però el pitjor és que ho rebutja la societat al complet. A Gregorio li rebutja, la serventa, els seus pares, la seua germana, el seu jefe… Crec que Kafka intentava transmetre’ns algun missatge com este, hi ha exagerat una situació real, perquè ens adonem de ho cega i roïna que és la societat

Capítol 2: parla d’allò que s’ha transcorregut en els mesos següents: com la seua germana li porta diàriament el menjar a Gregorio a habitació, les conversacions familiars, els problemes econòmics que ha d’afrontar la seua familia… És en este capítol on més es desarrollla la història i on mes temps transcorre (es narren setmanes i mesos respecte a un únic dia en el primer capitule) , i compte com Gregorio es “va acostumant” a la seua nova vida, i es presenten també moltes baralles, discussions i tensions entre els habitants de la casa.

Pàgina 34:

Por lo tanto tenía mucho tiempo por delante para pensar cómo podría reordenar su vida.

No sabem exactament que es vol referir Gregorio amb esta frase. Jo veig dos opcions. Una, és que creu que pot tornar a la vida d’abans, sent humà. Tornar a ser normal i que la gent deixe de despreciar-ho. L’altra és, que pot tornar a ser normal, amb eixe aspecte. Òbviament sabem que açò és impossible, que ningú va a ceptarlo sent un escarabat, però amb el que conec Gregorio, crec que tal vegada arribe a pensar una vida així.

Pàgina 35:

Pero jamás habría podido imaginar lo que la hermana hizo con su gran bondad. Para probar sus gustos, le trajo una colección de alimentos y los extendió sobre un periódico viejo.

Podem veure una actitud molt diferent del comportament final de la germana. Al principi, recorda a Gregorio com el seu germà, aquell que li ha criat i volgut des de siempre. Pensa que la seua obligació com a germana és cuidar-li, sense tindre en compte el seu aspecte.

Pàgina 36:

…porque, como no se le entendía, nadie –ni siquiera la hermana- pensó que él sí entendía a los demás .

Esta frase, em va fer sentir moltíssim agobi. Gregorio pot entendre el que diu la seua família a la perfecció, però no al contrari. Em vaig posar en el seu lloc i no podria aguantar de la impotència de no poder parlar, de no donar el teu opinió, de no manifestar-te; veure com decidixen el millor per a tu sense preguntar-te. Per culpa  d’este problema, Gregorio no té llibertat. Si poguera comunicar-se amb la seua família, tot seria molt diferent: els transmetria els seus sentiments, així que els seus pares i la seua germana tindrien present que continua sent Gregorio, no un insecte qualsevol. També podria haver demanat el menjar que volia i poder mantindre el contacte amb la seua família. Crec que este és un greu problema en la transformació de Gregorio

Pàgina 37:

…pero un auténtico calor ya no reinaba entre ellos. Sólo la hermana permaneció unida a Gregorio.

Els pares són incapaços de veure a Gregorio. Podem veure diferents actituts enfront de la metamorfosi de Gregorio, que també trobem en la societat: persones com la mare, que sòn mes tolerants perquè senten llàstima i volen ajudar però, com que no és senten capaços, no ho fan; altres serien com la germana, no els agrada tractar amb “monstres” però el fan per cumplir; i finalment hi ha com la nova serventa (que va descubrir per casualitat un dia a Gregorio i no es va espantar), que no li repugnen tant aquestes persones però no fan res per ajudar-los.

Fa temps va llegir aquesta frase: “Les persones no canvien, tan sols canvien els nostres sentiments cap a elles.” I no li falta raó. Desde altre punt de vista, el que realment canvia en aquest llibre es el comportament de la seua familia cap a Gregorio.

Pàgina 38:

Siempre que se llegaba al extremo de hablar de la necesidad de ganar dinero, Gregorio se soltaba de la puerta, porque le entraba calor de tanta pena y vergüenza.(…) Si Gregorio sólo hubiera podido hablar con la hermana y agradecerle lo que hacía por él, le habría sido más llevadero aceptar sus cuidados.

Ací veiem que en l’interior, Gregorio seguix ahí. Continua tenint sentiments i consciència. No és un escarabat, una simple bèstia; és un ser humà atrapat en un cos d’insecte

Página 40:

Pero sobre los pocos metros cuadrados del suelo no podía caminar gran cosa; quedarse quieto durante toda la noche ya le costaba. Comer no le proporcionaba ni el menor placer. Así tomó la costumbre de distraerse recorriendo las paredes y el techo.

Gregorio, a l’estar durant tants mesos només en la seua habitació, va oblidant-se de la seua vida anterior i comença a realitzar accions pròpies d’animals salvatges com esta. Per què actua d’esta manera, per què pareix no recordar-se de la seua antiga vida, quan ell era humà? Segurament és conseqüència de viure aïllat de la cultura i la societat. El ser humà necessita viure en societat, perquè encara que esta siga roïna i pervertisca l’individu (com deia Rosseau) , la societat és necessària per a fer-nos persones, igual que la cultura és necessària per a establir unes normes que seguix la societat i ens permet viure en grup. Gregorio al viure aïllat, encerrat i sense contacte algú amb la seua cultura i societat, es torna salvatge i desenvolupa no tan sols una metamorfosis física, sino també mental: el viure així el transforma poc a poc en una bèstia salvatge.

¿Y no será como si (…) alejando los muebles, diéramos a entender que hemos perdido toda esperanza y que le abandonamos? Creo que sería mejor dejar todo así y cuando Gregorio vuelva a nosotros lo encuentre todo normal, y así le sea más fácil olvidar lo pasado

Quan escolta el seu mare dir açò, recorda de colp tota la seua vida humana i decidix resistir-se a la “metamorfosis interna” que estava patint. Per eixa raó, després es posa damunt dels seus mobles i així espantar a sa mare i a la seua germana quan van a llevar-se’ls

Pàgina 43:

Sin embargo, ¿era éste todavía el padre? ¿Era todavía el mismo hombre que, cansado, estaba sepultado en la cama cuando Gregorio salía de viaje? ¿El mismo hombre que, cuando regresaba de noche, le recibía en bata, sentado en su sillón, del que le costaba levantarse, que sólo alzaba los brazos en señal de bienvenida?(…)

Al andar, levantaba muchos los pies y Gregorio se asombró del enorme tamaño de sus suelas. Pero no meditó sobre ello, pues sabía que desde el primer día el padre consideraba que había que tratarle con total severidad. (…) …, cuando algo, tirado con poco ímpetu, voló cerca de él y rodó por el suelo. Era una manzana, seguida rápidamente por otra; Gregorio se detuvo asustado; seguir corriendo era inútil, pues por lo visto el padre había decidido bombardearle

El pare de Gregorio, deixa de ser el pare de Gregorio. I ací podem preguntar-nos qui és el que patix la metamorfosi. No li rebutja solament, sinó que intenta agredir-li. Sent humà, mai hauria intentat fer-li dany, tan important és el cos? no pot veure com dins de l’escarabat continua estant el seu fill? El senyor Samsa esta cec totalment i l’únic que veu és un fastigós insecte que l’únic que fa és molestar la família. Son pare deixa de ser l’home de sempre, comença a ser molt violent amb el seu fill, ja que no li considera com a tal. Podríem dir que la metamorfosi la patixen tota la família al complet, no sols Gregorio.

Capítol 3: en este ultime capítol es compten els últims dies de vida de l’escarabat. Ja en les primeres línies d’este capítol l’autor parla sobre la gravetat d’una ferida en la closca que li va fer son pare. Durant este episodi la família es troba molt trist i cap (ni tan sols la germana) li presten a Gregorio més atenció de l’estrictament necessària. Per això l’habitació de Sansa comença a embrutar-se i ningú es digna a netejar-la, sinó al contrari, col·loquen en ella els objectes de les habitacions que posen en lloguer. A més, a l’escarabat no li agradava el menjar que li oferien així que simplement no menjava. La brutícia i la desnutrició junt amb la ferida, fan que empitjore el seu estat de salut i finalment muira.
Pàgina 49

La hermana, sin importarle lo que le podría gustar, todas las mañanas y tardes antes de ir a trabajar empujaba con el pie cualquier cosa dentro de la habitación. Ahora recogía la habitación a toda prisa por la noche.

A mesura que va avançant la història, veiem com la germana es va cansant de Gregorio. Li veu com una obligació per a ella, un càrrec mes. I així comença a odiar-li, a odiar a eixe estúpid escarabat que pareix ser el fruit de tots els seus mals. Comença a despreocupar-se d’ell, deixar de veure-li com al seu germà, com al seu igual. Per a ella deixa de ser quelcom que meresca la seua atenció i per això fa les seues “obligacions” tan malament, sense preocupar-se pel benestar de Gregorio, sense donar-li prou aliment i sense netejar-li el quart, la qual cosa després fa que la seua vida arribe al seu fi

Pàgina 52:

La hermana comenzó a tocar. Padre y madre, cada uno desde su sitio, seguían atentamente los movimientos de sus manos. Atraído  por los sones, Gregorio se había adelantado un poco y ya sacaba la cabeza fuera de la habitación (…) ¿Sería él una bestia si la música le emocionaba tanto? Era como si husmeara el aliento largamente anhelades.

Què és el ésser humà? Que diferència hi ha entre un animal i un humà? Molta gent respon a esta pregunta dient que els s humans tenim ànima. Gregorio té ànima? Continua sent un ser humà per dins? Com hem dit abans, les accions salvatges que comet són per culpa de l’aïllament, no de la seua metamorfosi. Ell encara vol la seua família, es preocupa per ells, es sent malament perquè ara en la seua absència han de treballar. Així que, en la meua opinió, Gregorio és un ésser humà i deverien tractar-li com tal.

Pàgina 54:

<<Queridos padres, … las cosas no pueden seguir así. (…) Nos lo tenemos que quitar de encima. Hemos hecho lo humanamente posible por cuidarlo y soportarlo>> (…) <<Tenemos que tratar de deshacernos de él…>>

Solo tienes que quitarte de la cabeza la idea de que esto sea Gregorio. Que lo creíamos durante tanto tiempo, ahí está nuestro error.

La família havia aguantat i cuidat a Gregorio, però després del ocorregut, decidixen desfer-se d’ell. En poques paraules, havien cuidat a Gregorio per compassió del que havia sigut abans, perquè antany era el que portava els diners a casa, el suport familiar. Al principi no destorbava molt en la vida de la família, però en el moment que s’obstaculitza en el camí no dubten a desfer-se d’eixe gran pes. Amb açò arribem a la conclusió que són uns interessats, perquè no mostren problema quan s’aprofiten del seu treball però de seguida s’obliden d’això quan el treballador es convertix en una càrrega econòmica; és quelcom molt rèptil i superficial

Este exemple podria extrapolar-se a la societat: ella s’aprofita dels individus treballadors (gent molt rica) els és indiferent aquells que no són ni beneficiosos ni perjudicials (xiquets) i rebutja i desprecia a aquells que són una càrrega (drogadictes, vagabunds). En què s’ha convertit la societat? Ens aprofitem de qui podem i despreciem a qui necessita ajuda, ignorant-los i marginant-los. No seria millor ajudar-los a ells i al pobre Gregorio? Este llibre m’ha fet veure que la societat actual és interessada i capritxosa.

Pàgina 55

Pronto sintió que ya no se podía mover en absoluto. (…) Si bien tenía dolores en su cuerpo, estos iban remitiendo poco a poco; (…) Pensó con cariño y emoción en los suyos.  (…) Gregorio exhaló un débil y último suspiro.

Finalment, la vida de Gregorio arriba al seu fi, alliberant a la família d’aquest càrreg.

En conclusió,  m’agradaria dir que m’encantaria que tot aquell que llegira este llibre recapacitara sobre el seu contingut, sobre el missatge que ens dóna, sobre la qual cosa pensa d’ell. Invite també a la societat a què es comporte com a tal i que no creu mes escarabats humans, perquè DIFERENT NO SIGNIFICA REPUGNÀNCIA


viernes, 21 de abril de 2017

ORIGEN


Resultado de imagen de origen pelicula


3:01

“¿Cuál es el parásito más resistente? ¿Una bacteria? ¿Un virus? ¿Una tenia intestinal?

– Una idea. Resistente. Altamente contagiosa. Una vez que una idea se ha apoderado del cerebro es casi imposible erradicarla. Una idea completamente formada y entendida, que se aferra..”

Ningú pot enderrocar les nostres ideologies. La nostra ment sempre va a ser nostra, ningú pot fer-nos canviar de opinió si nosaltres de veritat creiem algo.
Poden intentar parar-nos pero mai callaran les nostres veus.
La ment humana és incomprensible i increïble. Quan una idea t’entra en el cap no paes de menja-te’l i no hi ha ningú que puga parar-te.

6:20

 “Necesito conocer los caminos a través de sus pensamientos mejor que su esposa… mejor que su terapeuta, mejor que nadie. Si esto es un sueño y usted tiene una caja fuerte llena de secretos necesito saber qué contiene esa caja fuerte.”

Els secrets és una cosa que tots tenim i es refugien a la nostra ment, on ningú pot entrar. Jo sóc una persona que conta tot a tot el món, que confia en molta gent, però sempre hi ha secrets que ningú sap, que no confies en ningú. Perquè si tothom coneguera els nostres pensaments, no seríem res.

9:20

“Matarlo no haría más que despertarlo. Pero el dolor… El dolor se encuentra en la mente…”

El mal físic es horrible, però no hi ha pitjor cosa que el maltret i tortura psicològica. Igual que la nostra ment és més poderosa que el nostre cos, el mal psicoógic és més fort, més dur. Es com quan al ser petit et canten “curita sana culito de rana” ja no ens feia mal res, perquè la ment ho és tot.

20:30

 “Si puede robar una idea de la mente de alguien por qué no puede plantar una.”

Desgraciadament, si que és possible. El patriarcat, els mitjans de comunicació i manipulació, les modes, els governs, inclús la gent que ens encola en el día a día intenta fer-nos canviar. Pot ser de vegades sense voler, altres no ho aconseguixen però ho intenten. I funciona més vegades de les que ens agradaría.

22:35

“Ninguna idea es simple cuando se necesita implantarla en la mente de otro.”

Tot el funcionament del cervell, dels pensaments, de les ideologies, dels raonaments humans… és totalment desconegut, no sabem res. Una idea pot simple, però la idea de implantar-la a altre, eixa idea mai és senzilla. Hem de pensar com actuar amb la “victima”, guanyar-se la confiança, convèncer per a que pense com tu, manipular-lo.

35:23

“En el sueño, tu mente funciona más rápidamente, por lo tanto el tiempo parece ir más lento”. 

Els somnis… Tinc tantíssimes preguntes sobre ells… Per qué somiem? És necessari? Són records, imaginacions, fantasies…? D’on apareixen eixes idees tan bones, tan màgiques? Jo sóc un poc especial al somiar. M’afecten massa els somnis. Si en el meu somni jo estic enfadada amb Alex, encara que en la realitat no haja passat res, estic molesta amb ell. I això sense parlar de quan no se si he somiat algo o l’he vivit, que em passa més del que m’agradaria. Tu no ets tu en els teus somnis. Per a mi, hi ha dos tipus de somnis: el totalment fantàstic, aquell que contes als amics dient “he somiat una cosa… de pel.lícula…” i per altra banda, estan els que són com basats la realitat, els que confoses, sobre coses que podrien passar en la realitat: a vegades molt bons i altres lo pitjor de lo pitjor. I si parlem de la percepció del temps… hi ha dies que dorms 14h i es com si no hagueras dormit, i quan dorms 30 de migdiada et sentes que has dormit un any.

“- ¿Te importaría decirle a tu subconsciente que se tranquilice?
– Es mi subconsciente. ¿Recuerdas? No puedo controlarlo.”

No sempre som capaços de dominar-nos perque hi ha algo el el nostre interior que actúa abans de que pugam pensar, però que és el que fa que actuem així? Qué és realment el subconscient??

“- Ahora, antes que te molestes diciéndome que es imposible-
– No, es perfectamente posible. Solo que jodidamente difícil.”

Diuen que no hi ha res impossible… No és veritat. Les persones, TOTES, tenim unes limitaciones i hem d’aprendre a viure amb elles perque més d’una vegada podem acabar mal si no les coneguem bé i intentem traspasar-les.

“Necesitas la versión más simple de la idea para que crezca naturalmente en la mente de tu sujeto. Es un arte muy sutil.”

Eixa crec jo que és una de les moltes técniques de la publicitat. Potser semble un poc dificil de dur a terme però no ho és. Cada vegada que intentem elixir-nos amb la nostra persuadint las demés ho fem. Naturalment quan volem que algú faja alguna cosa som persuasius i el més naturals possibles. Tots ho fem sense adonar-nos.

“Vienen a despertarse. El sueño se ha convertido en su realidad.”

Qué és real i que no ho és? Com podem diferenciar-ho? Quan somniem pensem que el que ens està passant es real. Per tant, com podem afirmar que ara mateix no estem en un somni? Ens hem despertat? O encara no?…

“La semilla que plantamos en la mente de este hombre crecerá en una idea. Esta idea lo definirá. Puede originar un cambio… puede originar un cambio de todo su ser.”

Les persones som el que som per l’entorn en el que creixem. La nostra vida es veu determinada en gran part per la nostra infància, joventut, etc. Per sort o per desgràcia, la nostra manera de pensar no és un mèrit propi, ja que una mateixa persona si la deixarem créixer en dos llocs diferents acabaría sent dos persones totalment diferents. I això te a veure entre altres coses a que quan som xicotets ens creiem el que ens transmiten els adults, els valors que ens inculquen…

“¿Crees que simplemente puedes construir una prisión de recuerdos para atraparla?”

Tot acaba en el olvido. Tots anem a ser olvidats quan morim. Uns més prompte, altres més tard… Però arribarà un moment en el que els nostres records estarán tan desfigurats que apenes quedara res del que eren. Seran una sombra i acabaran no sent res.

“Una idea la poseía. Esa idea, tan simple, que lo cambiaba todo. Que nuestro mundo no es real. Que tenía que despertar para volver a la realidad, que para volver a casa debíamos suicidarnos.”

Les idees, la ment… com ja he dit abans, és l’arma més poderosa que existeix. Pot ser també una bona ferramenta, segons l’ús que fem d’ella. Tenim que anar amb compte amb el que diem perque pot influir en els demés ja siga de manera positiva o negativa, i que fajen coses que mai s’haurien plantejat fer o no hauríen tingut el valor suficient per a dur-ho a terme.

“Una idea es como un virus. Resistente. Altamente contagiosa. La más pequeña semilla de una idea puede crecer. Puede crecer para definirte o destruirte. La más pequeña idea como: “Tu mundo no es real”.
Un simple y pequeño pensamiento que lo cambia todo.”

Les persones amb carisma són capaces de convencer a la gent, si els pensaments que els inculquen no són correctes o étics, això ells no ho veuran, i barbaritats impensables acabaran sent vistes com una cosa normal, habitual. Això ha ocorregut en més d’una ocasió al llarg del temps, i hauriem de ser precavits si no volem que torne a ocòrrer.

“Eres solo una sombra. Solo eres una sombra de mi verdadera esposa. Y eres lo mejor que pude hacer, pero lo lamento, no eres lo suficientemente buena.”

En això ens anem a convertir tots. Una vegada arribem al nostre punt fort de la vida, començarem a desccendir rápidament fins a cesaparèixer.